文化大革命
為什麼毛澤東要搞出文化大革命呢?
為什麼毛澤東要搞出文化大革命呢?為什麼毛澤東要搞出文化大革命呢?
第五篇 文化大革命(上)5.16通知》中獲得較明確的表述
即要“清洗”那些“混進”黨政軍裡和文化界中的“資產階級代表人物”、那些“正睡在我們身旁”的“赫魯曉夫”。
5.16通知》發表
掀起了第一波紅衛兵運動
其範圍僅限於部分大中城市裡的部份大中學校。
《十六條》發表
掀起了第二波紅衛兵運動
其影響已波及全國各地區各行業。
“掃四舊”把整個國家都翻箱倒柜一遍
“大串連”使千百萬青年學生作熱分子運動。
紅衛兵運動狂飆驟起且波瀾壯闊
最為狂躁也最顯真情。
“偉大導師”身份。
年後
毛的最高政治權威者的地位無庸置疑
毛的最高精神權威者的地位則大為可疑:就其思想層面來說
其社會主義建設理論被他自己於1962年後遺棄了
其社會主義革命理論則被其黨人於1978年後否定了;就其道德層面來說
其執政風貌可說是寧可我負天下而不可天下負我。
第六篇 文化大革命(下)毛澤東原想在在毛原先設想中
這場革命的主要目的是整“走資派”
主要方法是搞“群眾運動”;但在運動進行過程中
這一目的與這一方法在相互關係上發生如下變化:其一
發生相互逆轉
方法獲得劇烈膨脹乃至吞噬了目的
並使自身上升為目的
群眾運動本身成了高於一切的東西
成了“毛主席無產階級文化大革命路線”最為強調的東西。
其二
發生相互衝突
目的是要打倒某些政敵
方法則在製造出更多的政敵
而要再打倒這些新增加的政敵
就還得使用那個能夠製造出更多政敵的方法
猶如麵多了摻水
水多了摻麵
麵又多了再摻水……在文革前期
毛還能將他所要打擊的對象和所要依靠的力量搞得大致清楚:他所要打擊的對象是劉少奇集團;他所要依靠的力量包括中央文革集團、林彪集團和周恩來集團(前兩個集團屬不穩定力量
主要為毛做鼓動群眾造反的事
後一個集團屬穩定性力量
主要為毛做維繫國家秩序的事)。
然而
當打倒“劉鄧陶”後
毛開始將他所要打擊的對象搞不清楚了;又當反擊“二月逆流”後
毛又開始將他所要依靠的力量搞不清楚了。
他先鬥自家營壘外的人
鬥得舉目無敵;再轉過身整自家營壘內的人
整得舉目無親:先整陳毅、譚震林這些中共元老;繼整王力、關鋒、戚本禹這些文革新秀;再整林彪、陳伯達這些老部下、老親信;後既批“四人幫”又批“右傾翻案風”。
1967就在周恩來集團遭到沉重打擊時
中央文革集團和林彪集團獲得急劇擴張
致使毛的政治營壘發生傾斜
其穩定性方面急劇坍塌
其不穩定方面極度搖擺
並危及毛自身安全。
中央文革集團及其追隨者越發肆無忌憚起來
最終搞出“打倒一切”和“全面內戰”的局面。
造反派既矛頭向上
揪鬥各種權威人物
衝擊各種權力機關;又相互攻擊
先搞文鬥
後搞武鬥
致使整個國家處於失控中。
於是
毛又轉身打壓造反集團:動用野戰軍平息各地武鬥
揪出“王關戚集團”
大抓“五一六分子”;派出“軍宣隊”和“工宣隊”進駐大中學校
將大學生分遣基層
將中學生下放農村。
林彪集團也越發膨脹起來
最終在中共九大上進入頂峰狀態。
林本人被以《黨章》形式確定為毛主席接班人。
林彪集團在政治局委員人數上
超過中央文革集團
接近周恩來集團;在政治運作能量上
比中央文革集團更有實權─握著“槍桿子”
比周恩來集團更具聲勢─有著“左派”形象。
然而
林彪集團仍不滿足於此
他們還想:一要實際號令全軍
二要通過《憲法》形式獲得國家主席權力。
他們的這些企圖
觸犯了毛的權力禁忌
並招致他的強力反彈:先是燒掉“林副統帥第一個號令”
警告先斬後奏者;繼則發表《我的一點意見》
整倒陳伯達;後又砍出“程咬金三板斧”
重在打壓林手下幾員大將;接著“游說”南方
話鋒直指林本人;終使這一集團作背水一戰並一敗塗地。
林無疑是一個把毛看透的人
並是一個有著軍人脾性的人、一個情急便拔刀相向的人。
若從法統上說
他最後舉動當屬犯上作亂
有些類似古時臣子“弒君”之舉。
若從情理上說
他鋌而走險則屬迫不得已
即出於自保、出於對毛的恐懼。
若從道義上說
則在這謀殺者與被謀殺者之間分不出絕對優劣來。
這個謀殺者確有圖謀不軌問題
這個被謀殺者也有濫施苛政或濫整無辜問題。
毛曾合法地整死許多不應該整死的人
林則不合法地謀殺一個早該退位的人。
林彪事件後
毛的工作重心不斷發生搖擺:一會兒落在試圖恢復國家生活秩序的努力上
一會兒又落在設法維護文化大革命路線的努力上。
與此相應
他的用人傾向也隨之發生變化:一會兒倚重老幹部集團而打壓中央文革集團
一會兒又倚重中央文革集團而打壓老幹部集團。
如此搖擺與變化大致經歷了兩個周期:其一
先是倚重由周恩來領銜的老幹部集團
來收拾林彪逃亡後的爛攤子;繼又借重中央文革集團
來批判周的“右傾回潮”。
其二
復又倚重由鄧小平領銜的老幹部集團
來“整頓”各行各業
以求“安定團結”
並“將國民經濟搞上去”;再又借重中央文革集團
來反擊鄧的“右傾翻案風”。
1967年裡結束文化大革命
結果在許多年裡都結束不了這場革命
以致搞成毛公不亡則文革不息之勢。
年2月
在懷仁堂政治局碰頭會上
“三老四帥”聯袂發難中央文革小組成員
指責他們亂黨、亂政、亂軍。
其中
譚震林發了最大的火
陳毅講了最重的話
致使毛震怒不已
發起批判運動
嚴整“二月逆流”。
尾 聲1976“卑賤者最聰明
高貴者最愚蠢”
是毛鼓動“大躍進”的話
也可說是他自注其一生的話。
在如何評價毛澤東問題上
執政黨存有“投鼠忌器”心態。
然而
歷史是嚴肅的:已經發生的事情尤其那些意義重大的事情
是難以長期掩蓋下去的;本該否定的東西尤其那些破壞人的基本權利的東西
也是難以長期維護下去的。
我們民族有著十分發達的歷史意識
不僅能搞清這幾十年的歷史
而且能從中獲取教益
如復蘇作為一個偉大民族所應有的恥辱感
進而有可能借以重獲那種漢恥於秦而後或唐恥於隋而後的興盛氣象。
1976年9月9日零時剛過
毛澤東在被告知他還有救後
便面露喜色地離開了人世。
毛澤東為發動“文革”而從批判《海瑞罷官》入手
無疑是找到了一個能夠大加發揮的話題:這是一個說起來很像有那麼回事的話題
即不只是炮製出一些虛構的東西
而且也抓住了一些非虛構的東西
一些與當時中國政治實情很相似的東西─就《海》劇解讀意義而言。
這也是一個可引發其他許多話題的話題
即能迅速激化中共高層原本就隱有的許多重大分歧
如關於怎樣對待知識份子問題分歧、關於怎樣看待廬山會議問題分歧
並使它們發生“共振”效應。
毛發動“文革”的主要意圖
是要解決執政黨領導權問題。
這一點在《毛運作“文革”的基本方法
是要搞群眾運動。
這一點在《十六條》中獲得較系統的闡述
即要“信任群眾
依靠群眾
尊重群眾的首創精神”
要運用“大字報大辯論”
進行“大鳴大放”
“不要怕出亂子”
“不能那樣雅致
那樣文質彬彬
那樣溫良恭儉讓”。
群眾運動先鋒是紅衛兵。
《搞個人迷信與搞群眾運動相輔相成。
林彪宣稱:像毛主席這樣的天才
世界幾百年、中國幾千年才出現一個;毛主席的話
句句是真理
一句頂一萬句
理解的要執行
不理解的也要執行。
搞毛的個人迷信
就是要樹毛的“絕對權威”─毛在發動“文革”時最為需要的一種資源。
本篇對毛的“絕對權威”作出剖析。
這一絕對權威包括兩個方面:一是最高政治權威
即“偉大領袖”身份
二是最高精神權威
即然而
這兩種權威的品性是不同質的
猶如熊掌與魚翅不同質一樣;這兩種權威的承擔者也是不同類的
正如秦始皇與孔夫子不同類一樣。
1949在中國傳統社會裡
政治權威與精神權威或者說政統與道統是相對分離的
從而能夠避免出現因政治權威系統崩潰而連帶其他權威系統一併崩潰的局面。
在毛的新中國裡
包括思想權威和道德權威在內的一切形式的精神權威都被置於某種政治權威─某種很容易出亂子政治權威之下
即把所有的雞蛋都放進一個籃子─一個很容易破損的籃子裡。
這種覆蓋一切權威的權威
無事則罷
一旦出現問題就會殃及整個社會
“傾籃之下
安有完卵?”
參考資料
明鏡出版社
大耀進失敗之後
知識份子開始懷疑一貫的延安思想是否正確?及內部高層的內鬥(劉少奇、鄧小平、彭懷德、賀龍.....等高階層將領/)
跟江青極想獲得全力....透過各種原因的狀況之下........毛澤東就以文化大革命之名來除掉他心中的異己份子= = 總而言之就是他透過文革來鞏固他自己的獨一權力象徵!
簡單講就是為了鬥倒劉少奇
因為他覺得劉會影響他的權威
而且要把他逼退。
所以原先在毛的設想裡
只想搞6個月
再重組政府就好
但是鬥上癮後
一下子就玩了十年
一直到毛死前都沒結束。
當時全大陸毛只允許自己有思想
任何逾越他權力的言行都不被他認同的
所有的人簡直是在為他而活...權力導致腐敗絕對可以在毛的身上看的透透徹撤‧所謂文化大革命也不過是一場大陸人再認同帝王、再甘作帝王奴的一場表態大運動而已
毛澤東之所以能 鬥垮 蔣中正 在於 他靠農民起家 打倒佃農 地主 為口號 大曜進 說白了 就是 土改(土地改革) 或 土搶(土地搶奪)就是 農民大家都沒錢 鼓吹長期被 資本家 壟斷與壓榨 所以要革命更直接的說法 就是 藉由群體鬥爭 去搶奪 佃農.地主.資本家的 財富打著思想改造的旗幟 實行 公然搶奪一個典型 資本主義結構 10% 是金字塔頂端的權貴上層 毛 靠著 90%的下層 去搶奪 這 10% 人的利益與權力 替他打下天下這 天下獲取後 利益權力的分配 就會浮上檯面利益權能 該怎分ㄋ....毛的答案與做法 那就是 在 搶一次
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